קצרים נגד פשיזם

בשל המצב בישראל, אוסף ציטוטים קצרים שיתעדכנו מפעם לפעם על פסיכואנליזה, פשיזם והתנגדות.

קצרים נגד פשיזם #1

"הפסיכולוגיה של ההמון הפשיסטי" מאת וילהלם רייך

"התיזה היסודית של הספר היא כי "מייסדי הסוציאליזם" לוקים בידע בנוגע לגורמים ביולוגיים, במיוחד 'מבנה האופי של ההמונים' והאלמנט האנטי-סוציאלי באופיו של האדם. האלמנט האנטי-סוציאלי הפגום מזוהה עם הנטייה ה'לא-הגיונית' למיסטיקניות, אשר רייך מקשר עם הצורך של רוב האנשים למנהיגות רודנית. הוא מדגים כיצד מנהיגים פוליטיים חסרי אחריות יכלו לנצל נטיות אלו למטרות פשיסטיות ואנטי-דמוקרטיות. כדי להתגבר באמת על ה'פשיזם', הוא מציין, עלינו לתקוף את הבעיה בשורשיה ממש ולהיפטר מהמיסטיקניות ו-'אי-ההיגיון של ההמון'. 'מיסטיקניות פשיסטית', בתמורה, נובעת מ-'שאיפה אורגזמית תחת תנאים של מיסטיקניות ועכבה של מיניות טבעית' והיא תוצאה ישירה של הדחקת המיניות הילדית והנעורית.'

[מתוך סקירתו של וולף תיאודור את ספרו של וילהלם רייך "הפסיכולוגיה של ההמון הפשיסטי"]

קצרים נגד פשיזם #2

מתוך מכתב של פרויד אל צווייג

"כעת הכול רגוע, רוגע של מתח, אפשר לומר; כמו לחכות בחדר מלון לנעל השנייה שתיזרק כנגד הקיר. זה לא יכול להמשיך כך; משהו חייב להתרחש. בין אם הנאצים יגיעו, או בין אם הפשיסטים תוצרת-בית שלנו יהיו מוכנים בזמן, או בין אם אוטו פון האבסבורג יתערב, כעת כשאנשים חושבים. יש סיפור בקצה מוחי שאיני מצליח לזכור במדויק; הוא נקרא "הליידי והנמר" ובו אסיר מסכן ממתין בקרקס, לא יודע אם הם הולכים לשחרר עליו את חיית הפרא או אם הליידי תופיע, זו אשר בבחירתה בו לבעלה תשחרר אותו מעונשו. הפואנטה של הסיפור היא שזה נגמר מבלי שיודעים מי יגיע, הליידי או הנמר. המשמעות היחידה של כך היא כי עבור האסיר זה לא משנה מה יקרה וכי לא שווה לספר לנו זאת.

אתה צודק בציפיותיך כי אנו מתכוונים לדבוק במקום זה בהכנעה. מאחר ולאן אלך במצב התלות וחוסר-הישע הפיסי שלי? וכל מקום מחוץ לארץ הוא כל כך לא מסביר פנים. רק אם באמת תהיה חקיקה של היטלר בווינה ללא ספק יהיה עליי ללכת, לא משנה לאן. את גישתי כלפי הצדדים אשר מתווכחים זה עם זה אוכל לתאר רק על ידי ציטוט של מרקוציו מאת שייקספיר – "מגפה על בתי שניכם".

[מכתב מאת זיגמונד פרויד אל ארנולד צווייג, 25 בפברואר 1934]

קצרים נגד פשיזם #3

מתוך מאמרו של אדמונד ברגלר על הזדהויות בסיסיות

"העובדה כי תבנית של פסודו-עצמאיות ריאקטיבית קיימת אינה מחריגה את האפשרות של עצמאות אמיתית בגישה הקיימת ביחס לנבחר המכובד. אחד ההישגים הגדולים ביותר של הדמוקרטיה היא שהיא מחנכת את האזרחים, לא בכניעה עיוורת, אלא בעצמאות פנימית. עצמאות זו אינה יכולה, עם זאת, להיות מושגת עבור אינדיבידואלים שהם יותר מדי נוירוטיים."

[מתוך ""הזדהויות בסיסיות "מובילות" ו"מוליכות שולל"" מאת אדמונד ברגלר, 1945]

קצרים נגד פשיזם #4

מתוך הקדמתו של ג'יימס סטרצ'י להרצאות המבוא של פרויד

"בניגוד, אולי, לכמה דעות שגויות, פרויד התנגד לחלוטין להנחת השקפותיו באופן אוטוריטרי ודוגמתי: 'אני לא אומר לכם זאת', הוא אומר לקהל שלו בנקודה מסוימת להלן [עמ' 432 בגרסה האנגלית], 'אלא מתעקש שתגלו זאת בעצמכם.' התנגדויות לא הושתקו, אלא ראו אור ונבחנו. וזו, בסופו של דבר, אינה פחות מאשר הרחבה של התכונה המהותית של הטכניקה הפסיכואנליטית עצמה."

[מתוך דברי המבוא של ג'יימס סטרצ'י לתרגומו לאנגלית של "הרצאות המבוא לפסיכואנליזה"]

קצרים נגד פשיזם #5

על הומו-גניות ופשיזם

"[...] החזון של קהילה אשר סטיירון [1] מנבא על בסיס "הומו-גניות" משתתפת בפנטזיות פשיסטיות של שליטה חברתית בדיוק בהיקף בו היא ממעיטה בערך של ההפרעות והבלתי-ניתנות-לשליטה של ההתענגות."

[1] ההתייחסות הינה לספרו של הסופר האמריקאי ויליאם סטיירון "הווידויים של נט טרנר".

[מתוך "הקדמה. פרוורסיה ואנליזה חברתית" מאת מולי אן רוטנברג ודניס פוסטר, בכתב-העת Sic גיליון 4]